神魔之战卷第五十七章‘剑之神格’与‘剑之法则’(3/7)

祖是巫族的第二任族长，第一任族长巫战死于神魔之战后，他便成为了新的巫族族长。见证过神魔之战的惨烈，见证了巫的惨死，见证了人类在战争中的巨大牺牲也见证了诸神无可比拟的强大，祖开始思考主神的本质！开始思考人与主神之间为何存在了如此大的差异！

第二任巫族族长祖试图了解主神这种强大的存在，而要了解它们，先需要知道主神们倒底牺居于何处。正是在这种找寻之中，时空源地被巫现了。这其中，即有祖的功劳，也有第一任巫的功劳，只是当时，巫还没得及探索那个地方。

同样诞生于混沌，这种出生的优势为祖的思考提供了最佳的条件，结合巫留下的灵魂之道的见解，祖的思考终于有了回报……

在亿万位面成形，万物衍生之前，宇宙一片混沌。在这个时间段，没有人类，也没有主神。不管是诞生人类的位面之源，还是光暗诸神诞生的黑暗深渊或是光之海洋，在这个时期，都是一团混沌！----也就是说，从本源上来说，人类与主神的诞生源的本质是相同的，都是一片混沌！

其后亿亿年，时间与空间成形，在二十六道法则主导，亿万规则辅助的情况下，混沌破开，宇宙成形，而亿万位面才逐渐成形。天地万物，不管是云紊，雨水，汪洋，高山，亦或是平原大地，草木虫鱼，甚至连万物的肉身都是由规则支配形成，而规则与服从于法则。但天地间，却有一样东西不是由规则衍生而成的，那便是生物的灵魂祖认为，尽管主神的强大，远远的出人类的想像，但人类与主神的本质却是同源的。祖甚至认为，在理论上，人类完全可以通过修练成为主神！！这个想法非常之大胆，祖之后的继承却默认并展了这个想法。

巫族认为，不管是诞生人类的位面之源与诞生诸神光之海洋及黑暗深渊是同源的，这也是为什么主神可以通过吸收信仰之力的方式，增强神力的原因。

宇宙成形，混沌初开。诸神于混沌之中诞生。在诞生之初。诸神孕育地环境便远远优于位面中人类诞生地环境。即，在先天上，人类便远远比不上诸神。宇宙间，有无数的位面，但光之海洋与黑暗深渊。却只有一个，差距由此可见一斑。

妖魔先天便拥有强大的能力。随着年岁的加深，它们的能量会越来越强。而人类最初只是洪荒凶兽们地食物，到后来，出现了太古级的人类强，再往下，出现了拥有成神资格地法祖和横扫主神一下所有存在至尊。此时，洪荒的顶级凶兽们，早已被太古人族或驯服，或驱逐出了太古。这一切，都是通过修练达成的。

即然人类可以通过修练达成远远越先天天赋越自已的妖魔。那为何便不能成就主神呢？当人类的灵魂足够强大，弥补了人类与诸神在先天上的灵魂强度差距时，巫族认为，这名人类便具备了成就主神最基础也必须的条件！

但历代巫族族长限于自已对于主神的了解，还并未能详细的提出人类成就主神的方法。只是，在《末日祭典》中留下了一份关于灵魂凝实以及提升灵魂强度地方法。在最后，巫族甚至根据巫族秘法提出了一种。当灵魂达到了主神级的强度。将灵魂与法则勾通，从而控制法则为已用的方法！这门巫诀的名字便叫做----巫鼎术

然而尽管巫族提出了这种奇异的功法。但最后又说道，人类与主神之间的灵魂强度差异太过巨大。诸神诞生于人类之前亿亿年。本身便吸收了这宇宙间最精粹的能量。凭借对武修地理解，巫族甚至提出，以人类地身躯强度，根本就不可能承载主神级别的灵魂。当灵魂达到一位主神地强度时，人类的肉躯便会分崩离溃！到最后，巫族对于这个猜想已经是感觉一片灰暗了。其后便没有再继续记载下去了……

《末日祭典》更多地，依旧是记载巫族的强力巫术以及灵魂凝练的方法。祖的记载只是一个由巫族能力向外衍生的猜想。本来是不应该被记载的《末日祭典》上的。但是，由于神魔之战的剌激，祖在《末日祭典》留下了这个思考。而历任巫族族长，出于对祖的遵敬，不但没有抹去这个记载，反而继续了祖思考的方向，将这个猜想继续了下去。

风云无忌的目光从《末日祭典》上慢慢的收了回来，心中此起彼伏。《末日祭典》散的幽绿光芒中，一行行墨绿的蝌蚪文游动着，这本典藉中，还有一些巫族的记录风云无忌没有阅读到。但是，这已经足够了。那些东西，都是针对巫族族人修行的，对于风云无忌来说意义并不大。《末日祭典》中真正有用的，是这个巫鼎诀

“那是形成神格的方法！”风云无忌站起身来，内心波涛汹涌，胸前衣袂的舞动声在安静的剑阁内格外的响亮，角落里，猿齐天被响声惊动，从黑暗中睁开眼来，一抹剌目的精芒从眼中一闪而过，少年平静的看着师傅，一语不。

祖与他之后的巫族族长并不知道，他们的这个猜想是何等的惊世骇俗！！在他们看来，主神与人类之间的差距太过于巨大了。尽管战争之主迪斯马森与救赎之主以撒都是在和人类至尊的战斗中陨落了。但是，在至尊胜利的背后，却是强大的平衡法则的身影。这种胜利，并不能说明什么！在巫族看来，人类与主神之间强大的灵魂差距，完全是不可愈越的！