第13章 俗不可耐(1/2)

张全英说：那你继续解释吧。我愿闻其详。

抱朴子说：打住别浪费人家圣权的时间说这个无辜拉洒的。还是说你姚大国师所为何来吧。

姚广孝说：大家来的目的都一样。趋吉避凶而已。你想去光武中兴时代改变过去影响现在。你涉及到了铫期了，我怎么干不来凑这个热闹呢？你一旦改变了过去我在永乐活的就不滋润了。你有这样的想法，你看见没本来我应该抓住唐赛儿就地正法。结果现在受了影响了他先抓住我了。你想捣乱秩序的想法一旦产生就会对异次元空间能量进行调动。能量以调动对宇宙各个时空都会产生影响。不敢不来啊。

抱朴子说：听我说几句好词儿给你啊。

祸福容易姚非铫，

天规生如大海潮。

良种功前知妙趣，

议齐物论尽娟消。

念今诸音悟七朝，

婴儿现形乱箭招。

姚广孝说：说得很妙。但是一般人听不懂。

唐赛儿说：这里还有一般的人吗？这里的人都非寻常之辈。

姚广孝说：你先把手松开这拉拉扯扯的成何体统啊。我也说两句你听对不对道理。

多娶天机妙，

半夜看斗勺。

一些水露珠，

谁韵稻花头？

唐赛儿说：米粟易得玄珠难求呗。你不会是色空空色了吧？乘愿再来想学鸠摩罗什多娶老婆早早去死啊？想早早的去死溜走可不行。我是不会放手的。我要是放了手你跑了，建文帝就再也没有任何机会了。

张全英说：你说的话我还凑合这能听明白点儿。秃老先生说的那些话啥意思我一句也没弄明白。

抱朴子说：呵呵你是谁呀。你是二耶稣啊学的都是外国哲学想当救世主。但是我说得那些是什么科学家哲学家那是听不懂的。用你自己的话说“必须实修自己才能真正领悟。那不是看了几本经典文学给泥塑木雕磕了一顿头就能明白的。”想听解释不？

张全英说：不想听你解释，你说得对。我为什么要听你的呢？你越是想解释我就越不想听。为啥要让你牵着鼻子走啊。

你不说我是二耶稣吗？我就是耶稣了我给你念一声“阿门”我让你也心烦。

姚广孝说：圣权啊你别听他们斗嘴。咱们聊点正经的。这抱扑子想让你把绿光变成一头驴，你可要斟酌好了啊。这个地方在明朝可不是汉族人的地方啊。

张全英说：废话。这还用你说我问你一件事儿那就是永乐年间国力强盛你为什么不出兵关外？

姚广孝说：这个我怎么说呢~~。

抱朴子说：我说姚广孝你怎么拆我的台啊？我已经告诉你了天规生如大海潮。这个地方是海拉尔。距离北极已经很近了这绿光近似于极光的性质。如果把绿光化成青龙那是有生命危险的。你看见松花是什么颜色的吗？你说松花江里有龙没有？

姚广孝说：有龙。松花江里肯定有龙不但松花江里有龙黑龙江里更有龙。所以我才不敢建议永乐大帝出兵山海关以外。只能到饮马河为止啊。而且还不能占领整个辽东。你来的时候之前有两个穿盔甲的吧？都是龙鳞片片于是没抓走谷神反而化作了脚下着两条河。

抱朴子说：看来你还有两把刷子知道那两个穿铠甲的是两条龙。你说的很对。这两条龙想抓走谷神打开玄牝之门。已经到了俗不可耐的程度了。所以抢先你我而来，但是却大败而归。留下两道水痕。我说白莲老母你说你的看法吧。

唐赛儿说：我拉着大国师到这里来也是想打开玄牝之门。救救建文帝一条性命我这够坦诚吧？至于说这两条龙有一条是秃尾巴老李它想打开寻牝之门拿回自己断掉的尾巴。至于说松花江里的那是赤松子的坐骑还算不上**，它想打开玄牝之门寻求一对龙角脱离赤松子的掌控。它们都算准了此时此刻谷神的在场是最衰弱的时候，选择了这个下手的机会。

我当时就忍不住问了一句：谁是谷神。你们是在说我吗？

唐赛儿说：没错。就是说你呢。我也不妨告诉你我来的目的也是想抓走你打开玄牝之门。但是这个圣权在又请了抱扑子做帮手我看我的机会可能不多了。

于是我又问：你们凭什么说我就是谷神？

唐赛儿说：不是说只有你才是谷神，而是人人身体内部都有谷神。谷神没有庙宇没有人给谷神烧香上贡这是天规。但是你的体内现在和普通人不同你身上有全天下三分之二的谷神能量场。你可以召唤身外三分之一任何人体内的谷神为你办事。只要他是人那就能管用。

张全英说：我看过封神演义里面姜子牙封神的时候封殷郊为五谷神。和这个谷神是什么关系？

抱朴子说：俗啊俗不可耐。你是书呆子啊。什么是殷郊？殷郊就是朝歌城外的土地。你还真的以为有这么一个人啊？书呆子一个。谷神啊那是很伟大那是种子的力量。种子可以去外太空回来之后那就不一样了。但是人类不行。这都是科学你懂吗？比如说一颗莲子存活八百年不成问题。人类里面除了彭祖谁能活八百年？但是人就没有种子吗？回答是否定的。人也有种子。人的种子就是整个宇宙的缩影。用耶稣家的话说那就是“基督说按照我自己的样子造人”。二耶稣你听没白没？你听不明白你就别想解决大灾难了，你连你自己都救不了啊。还告诉你一个秘密这个地方叫做海拉尔就是害了自己的儿子的意思。那个称为天主的基督就是