第9章 山龙大师的□□(1/3)

余庆庄随何信得进屋，只见屋内简洁至极，东北角置一石桌，上有紫砂壶茶具一套，旁有一书柜，柜内佛经若干，正面墙上张贴一书法作品，只见上书：贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道，余庆庄想到《法句经》释意为贪婪□□使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛，在书法下有一蒲团，想来是何信得平日打坐所用。

何信得让余庆庄落座，然后问到：“不知先生受何人所托前来寻我？”

“在下受山龙大师临终所托前来寻您，望您能助我一臂之力。”

“山龙大师已经亡故了”，何信得惊得一下从座位上站了起来，语气有掩饰不住的激动，他的脸上现出少有的悲伤之色，“怎么能这样呢”，何信得自言自语的说。

余庆庄随即将山龙大师亡故的情形对何信得快速描述了一遍，余庆庄看到何信得的身体都在不断的颤抖，拿茶杯得手也在不停的抖动。

余庆庄说完，何信得沉默了足足有一盏茶得功夫，他慢慢的恢复了镇定，后来他缓缓开口道：“我真是一个混蛋，竟然没能阻止山龙大师得变故，山龙大师早就料到有此一天，所以才提前做了安排。”

何信得喝了一口茶，用悲伤得口吻讲述了关于山龙大师的往事。

一九三七年得南京笼罩在一片愁云之中，那时日军已经占领了上海，进而直逼南京，国民党军队在南京外围与日军展开了多次激战，然而还是阻挡不住日军得攻势，面对山河破碎，日军得烧杀抢掠，那时还名为许占山得山龙大师内心焦急异常。

许占山那时还是一名玉雕师，他虽然二十出头，但玉雕得本领却为许多人所称赞。从远古时代至近代中国人对玉石都情有独钟，中国是礼仪之邦，国人内敛含蓄，但中国人所创造得玉雕技艺使中国人拥有很好得玉文化。中华民族对于玉器得挚爱可谓契而不舍，在经历了近万年之后，依然使玉这种天赐宝物延续着民族得文化精髓，大到宗教民俗，民族气节，国运昌盛，小至个人喜好、装饰佩戴、求福避祸，但凡世间美好得事物均可以以玉喻之，正因为如此，那时得许占山觉得自己还是应该有所作为得，他也决心要在玉雕界崭露头角，但面对日军得步步紧逼，他觉得自己的命运也如同一片叶子，无法被自己所左右了，但他还是企盼能过一个安宁得日子。

那一日天色正好，许占山正在铺子里进行一件玉雕得加工，那是几天前一位吴姓中年人拿来得，那位客人拿来的得是一块白玉，许占山一看就知道是和田玉中得上品，和田玉按颜色可以分为羊脂玉、白玉、黄玉、墨玉、青玉、青白玉，所以说白玉算是和田玉中得精品了，客人让许占山将整块玉石加工成为一把白玉壶，许占山知道制作玉壶最难得就是掏膛，就是要在整块得玉料上一点点得琢出内腔，还要把壶壁尽可能得雕得很薄，稍不注意就会将整块玉石废掉了，客人看出许占山有些犹豫，便说加工费好商量，只要你工艺漂亮，价钱无所谓，许占山看着那块玉料也觉得内心欢喜，很快就答应了。

就在许占山加工玉壶得时候，许占山得大哥来到加工室说外面有一位姑娘需要加工一件玉器，并指明非得你来接这趟活，许占山停下手中的玉雕工具，站起身来到门外，只见一位十□□岁得姑娘正盯着自己看，许占山一见那姑娘顿时眼前一亮，只见那姑娘柳叶眉，瓜子脸，脖颈白皙，身材曼妙，容貌甚是吸引人，那姑娘倒也没在意许占山看向自己的目光，姑娘开口说道：“久闻许先生大名，今日慕名前来想请先生为我做一件玉雕”，姑娘说话得声音如同百鸟鸣啭，甚是好听，许占山听完忙说：“好说，好说，承蒙您看得起我，如果材料合适，我定当尽心竭力”，说完许占山招呼姑娘进了室内。

来到室内以后，姑娘掏出了一件玉料放在了桌上，许占山一看简直就激动起来了，那可是一件上好的翡翠原料。翡翠一名，来源有多钟说法，有人认为来自鸟名，这种鸟羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟，雌性羽毛呈绿色，名翠鸟，合称翡翠。据记载，在中国古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，其毛色通常有蓝、绿、红、粽等颜色，古人诗句中就有“翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，娇爱比黄金。杀身炎州里，委羽玉堂阴”，明朝时，缅甸玉传入中国后，人们称之为翡翠。许占山细细的打量着面前的翡翠，他看得很仔细，也看的很认真，既然是玉雕师，那么对于玉石的鉴定也绝非常人可比，他看着面前这块像冰一样透明，透明度和水头仅次于玻璃种的翡翠心里真的很是享受。

那姑娘见到许占山有些痴迷的看着那块翡翠，几乎掩饰不住的吃吃的开始笑起来，许占山也觉得自己有些失态，忙站起身，有些羞赧的说：“不知姑娘如何称呼，在下有些失态了，只因为这真的是极好的翡翠料子，在下实在是喜爱至极，让姑娘见笑了。”

“我叫刘曼姝，只因为再过半月就是我家人得生日，因此才物色了这么一块玉石，想让你给我加工一个观音挂件，只是不知道这块玉料是否合适”，姑娘笑着说。

“这块翡翠简直就是加工观音挂件得绝好原料，这桩生意我就接下了”，许占山高兴的说。

待刘曼姝走后，许占山回想着那曼妙得身姿、绝佳得容颜、落落