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才出得到外堂，刘曜的第一反应就是：嘿哟我的妈呀，这黑压压的一片，像蝗虫一般的人群是干什么啊？

看他们的着装：五颜六色，乱七八糟——就是都挺破烂；再看看他们的年纪：从十二三岁到五六十岁都有，甚至还夹杂了好一些女人。最后看看他们的手头：有拿木棍的，有拿锄头的，赤手空拳的最多。

和这些人相比，八十七名盗贼改编的曜字营就显得威武雄壮了——只是人数实在少得可怜。

看到刘曜出来，裴绶如蒙大赦，这个凶名显赫的盗魁此刻满头是汗，狼狈不堪。他长吁一口气，连忙踏着小碎步，向刘曜小跑过来（裴绶怒吼：什么小碎步！老子这分明是雄壮的虎步！）后面竟然还屁颠屁颠地跟着十来个白胡须都快到地的老头。

这些人来到刘曜面前，裴绶才想说些什么，他身后的一堆老头已经唰地跪成了一片。很明显，这些老头都是激动万分，大部分眼里泪光闪动，个别的已经哭出声来。

刘曜吓了一大跳，狠狠地瞪了裴绶一眼，道：“各位父老乡亲快快请起！有何冤情起来再说，小子定给各位一个公道。”他心中大恨：定是裴绶这厮作恶太多，这不，引众怒了，看来说不得只能牺牲他了。刘曜一边邪恶地想着。

可接下来生的事情却又令他目瞪口呆说不出话来。

“裴队长从前嘛，是做了一些对不起乡亲们的事情，但是他既然弃暗投明，降了恩主，那我们做臣民的，还有什么好说？恩主年轻有为，加上乃汉室之后，我等草民，蒙恩主降恩，思之无以为报，今愿举家奉恩主为宗，做牛做马，粉身碎骨，还望恩主能接纳我等！”这群老头中的一个看起来衣裳最清洁，胡子最整齐的代表说话，然后其他的一堆老头纷纷符和，齐齐下拜。

刘曜显然没想到会是这样的一个结果，一时间竟然反应不过来。

“认我为宗？那是什么意思？”好半天刘曜才说出这样一句话。

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经过这堆老头的解释，刘曜总算明白了其中的含义。所谓的认宗，其实就是自己历史课上所学的分封制的一部分：一般是对获得分封的诸侯或卿大夫甚至是士而言，为了加强统治和凝聚力，通常会让自己领地里的子民认宗，也就是从自己或自己封地的姓。宗主对于这些认宗的子民就如同家长对自己的孩子一般，有绝对的权威。子民有为宗主劳动，战争时为宗主作战的义务，而宗主则有养活和保护自己领地子民的责任。（不要给我挑刺了，要解释分封制何其困难，我这是小说，要研究宗法制度推荐你去看钱宗范教授的书）

刘曜迅地计算着自己的得失：承认他们，可以获得大量的劳动力和士兵，但是从此就要背负起沉重的负担，另外一个负面影响是：冀州目前还是韩馥的领地，自己若真是中山靖王之后也就罢了，偏偏是个冒牌的，眼下这许多百姓归附自己，不可能不惊动到韩馥——在他的领地里，出现一支小规模的武装军队他可能可以装作看不到，可若是出现了整个地区的割据，那就不是身为诸侯者所能容忍的了。而刘曜并不打算那么快就抛头露面，站在历史前台。

在他的计划中，路是一步步走的，只是他万万想不到，自己为了鼓舞士气随便诌出的一个中山靖王之后，竟然会引起这么大的反响！

正想拒绝，那个领头的老者却向前走了一步，在他耳边轻声说道：“请恩主借一步说话。”看着他期待的眼神，刘曜点了点头，吩咐了裴绶几句，便和这老头转进了内堂。

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第八章 流民领主？

呼——刘曜长长地呼出一口浊气。看着接受收编的百姓，看着裴绶原本的老巢天宝山上东一个，西一个的帐篷。刘曜心里是沉甸甸。

自己的战车绑上这一大票的流民，真不知道是福还是祸。

原来这些百姓根本不是冀州本地的居民，而是附近州郡流亡的百姓。这些人因为战争而逃难，背井离乡来到此处，确又得不到当地诸侯与原居民的认可，生活端的是凄惨无比。他们之所以投奔自己，并不惜抛弃原有祖宗认自己为宗，除了看重“中山靖王之后”这一名头外，更重要的是希望得到自己的保护活下去。

尽管觉得自己有被利用的感觉，但是追求生存的权利是每个人的本能，做为走投无路的流民来说，只要能活下去才是最最重要的。因此在考虑再三之后，刘曜还是同意了这些流民的请求。

“多谢恩主！多谢恩主！听闻恩主要去为我大汉讨贼，我们的男人他们都愿意为恩主粉身碎骨！”看着年纪至少做得自己爷爷的老头给自己磕头，刘曜一阵难受。他扶起老人，和蔼地道：“你们信任在下，在下很感激，目前在下事业才起步，没地没粮，好在这天宝山后头有一大片土地，拜裴绶所赐，久无人耕种。就暂且作为我们的根据地吧。至于招募兵员，这是必须的，然而开垦良田总不能只靠女人。大爷，你找几个得力的人，统计所有人口并按户造册。然后选出16－35岁的青壮名单，交给裴绶——每户限一名，若家中仅有一丁的就不要报上来了——总得给人家留个后，没有了男人，这日子可是很难过的。”

听着刘曜的话，年纪