第二十章 修行原是天赐法 因缘际会五脏生(2/4)

可楚瞳毕竟是楚瞳，只是微微一失神，随后就坦然接受，能够修炼，已经是天道对自己最大的恩赐了。

对于修炼，早在十年前，楚瞳就有了自己独特的理解。

在他看来，所谓修炼，不过是，引天气入体，与人体地气相交，结修为之果的过程。

认为，所谓丹田无非是人体体内作为大地的一处存在，而功法则是种子，或者说是一种，引起天地交融的媒介。

修炼者丹田完好，就有了能够播种的前提。选择一门合适的功法修行，在丹田内播撒种子。修出内力则是代表发芽，然后以内力疏通经脉，以达到人体与天地沟通的前提。

经脉，说白了就是引天气入体的通道而已，当内力长极之时，经脉畅通，初与天地相通，修炼者成就先天。

有天气引入，与内力相融合，化作真气，继续在丹田内成长。修炼者再引真气扩张经脉，加强经脉强度，为日后直接吸收天地灵力做准备。

当经脉强度足够，真气在丹田内长极之时，再直接引天地灵力，入体同化体内存在的真气，化作灵力步入筑基。所谓筑基就是奠定修炼的基石，至此才堪堪步入修炼一途。

想明白了这些的楚瞳，知道自己的根本，就是体内缺少这样一块土地，无法孕育修炼之种而已。

于是，他走遍千山万水，踏足各个大洲，入过无数凶地，寻找修炼之法。

过程中不断地锤炼自己的体魄，将自己的身体视为一件神兵宝器，利用丹药保自己一线生机，再服用不同程度的炼体丹，妖兽内丹。

当然，这些妖兽内丹都不是楚瞳猎杀所得。有的是在凶地之中机缘所获，有的是万妖山那些大妖所赐。

楚瞳或利用阵法或请某个小丫头帮忙，将自己的身躯一次又一次轰碎，以达到融合那些妖兽内丹和炼体丹药的药力，达到最佳的炼体效果。

同时利用自己的医术刺激经脉。习惯未雨绸缪的他，虽然一直没有找到扩土之法，但不妨碍他先将与天地相接的通道开启，扩张与加强。

终于有一次，在一本古籍之中发现了一种远古神兽，吞兀。据古籍记载，这种神兽可以强行吸收天地灵力，无休无止。

只因为这种神兽有一个特殊的胃。而且，这种神兽也没有内丹，它的胃就是它的内丹，它的灵力全靠掠夺天地所得。

起初，楚瞳并不想如此，最后决定一试，反正自己也只是需要一个引天地灵力入体的引子，只要自己知道节制，并不去无休无止的掠夺，不去破坏天道的循环，应该就不会出现问题。

于是，在某人的帮助下得知，传闻在中洲一处凶地之中，有吞兀兽的遗体，只是无数年来中洲各大门派入内搜索并未获取，所以不知真假。

但楚瞳依旧与某人共同前往，最终侥幸得到了吞兀的胃。为此，楚瞳还特意感谢天道，对自己的厚待。

只是，还不等楚瞳验证想法，忽然心中有感，掐指一算，算到楚天落难之日已到。

随即，便赶回楚家，直到半年前才开始闭关。

一开始，楚瞳因受吞兀的启发想到，既然自己没有培育修炼之种的土地，不如效仿吞兀在体内做出容器，强行容纳天地灵力。

于是，楚瞳便想出了将人体穴位炼制成储物戒一般的纳灵漩涡，这样吸收灵气就可以成就筑基。

可是接下来的路就断了，即使全身穴位都炼制成纳灵漩涡，依旧不能成就金丹，继续修炼。

因为吞兀是以胃容纳灵力，胃就是其内丹。

所以，刚开始楚瞳就想到将胃炼制成金丹。本就是无中生有，摸索着修炼，楚瞳便大胆的去做了。

先是将双侧足阳明九十穴，炼制成纳灵漩涡，吸收天地灵力的同时，还加固了与天地相接的通道。

在引灵力入体之后，楚瞳就着手炼胃成丹。最后，凭借其高深的炼丹之术，楚瞳将丹道融入己身，还真的在融合了吞兀的胃之后，将胃炼成金丹。

并且，获得了吞兀快速吸收强掠天地灵力的神通。可是没想到，在吸收灵力之后，灵力每每将胃丹填满之时，就被自己的五脏瓜分后，将五脏所生之浊气传送回胃丹里，然后被胃丹排泄出去。

这时候，楚瞳才想起关键，暗叹自己蠢货。吞兀作为天地异兽，和寻常妖兽都有所不同，又怎么会与人相同，远古医术圣典里记载

“夫胃，大肠，小肠，三焦，膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五脏之浊气，名曰传化之腑。此不能久留，输泻者也。

胃为传化之腑，秉承天气所生。自然像天一样健运周转，收纳五脏之浊气，泻而不藏。自己竟然拿它当作储存天之灵力的容器，本就缺失土地，还妄想用天气之所生，继续孕育天气，这简直就是荒唐至极。

连楚瞳自己，也不由得暗自腹诽几句。事已至此，骑虎难下，也只好继续。

楚瞳脑中急转，想到胆为奇恒之腑，地气之所生，藏于阴而象于地，能够藏精纳气。

应该，可以作为孕育天之灵力的土地，与之天地相交，阴阳相合。

于是，楚瞳又一次吸收天地灵力向自己的胆输送，可没想到灵力还未入胆，就被自己的肝脏给截胡了，接下来就不受自己的控制了。

肝获得过多灵力开始旺盛，自己的脾气开始衰败，楚瞳都有点反应不过来，身体机能就开始不断下降，好在肝脏吸收过多灵力