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第六百二十五章 告祭太庙(2/2)

沉重的衮冕,文武百官跪坐在两旁的石砖上,抬起头来看着老皇帝独自一人颤颤巍巍地往前走。

他踏上了太庙的三重石阶,进入了正殿中,里面供奉着九室先祖先宗。

仅在祭祖这一项上,唐朝皇帝就把历代的规矩玩坏了。儒家正统思想中最初是天子五庙,除了先祖与开国皇帝不祧外,其余皇帝都要根据世袭的久远把先宗给祧出去。唐初延续北周和隋朝也供奉五庙,但等到李世民时动起了小心思,把太庙祭祀扩展成七庙,把李虎之前的李天赐和李熙都保留下来,等到李隆基时,由于中宗睿宗兄弟接续,七庙就又不够用了,他就厚着脸皮加到九庙。

其实李隆基还抱着别样的小心思,思虑到了自己百年之后,难免被子孙祧出太庙。高祖开国不能祧,太祖李虎为始封之主也不能祧,太宗皇帝功盖社稷被大臣们建议永世不祧,这是模仿汉武帝所立的规矩。他也想在死后享受这一殊荣,永远受子孙香火,如果有四个不祧之祖,必须有九庙才能够容得下。

今日他站在太宗高宗的神牌面前,满脸激动拜伏在地:“隆基秉承高祖太宗高宗遗志,今日向列祖列宗在天之灵告祭,大唐扩土千里,得河中九国,吐火罗十六州,重拾昔日河山。”

有了这样的功勋,会不会也如太宗,更如昔日的汉武帝一般,能够永世不祧,受子孙香火。

李嗣业就是朕的卫青、霍去病。

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