第二七二节 寄问钗头南飞雁明年几时归珠馆(2/2)

一时华芙取过香烛，林公公便退在一边。舒娥领着华芙、丁香和紫毫便在星空下露天焚香礼拜。又因为织女乃是天帝的第七个女儿，俗称“七姐”，所以女子礼拜织女，都是礼拜七次。

拜完之后，孙娘子笑道：“林公公，今晚便辛苦你们爷儿两个看家了，夫人带我们去逛乞巧楼，可不知道几时才回得来了。”

林公公将几只小巧的手提灯笼分别交在丁香和紫毫手中，笑道：“夫人只管请去吧。”

【注】题目原句是：寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归。李商隐《圣女祠》：“松篁台殿蕙兰帏，龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾，不寒长着五铢衣；人间定有崔罗什，天上宁无刘武威？寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归？”

钗头燕”典见《洞冥记》：“元鼎元年，起招灵阁，有神女留玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。至元凤中，宫人犹见此钗，谋欲碎之，明旦发匣，惟见白燕飞天上。后宫人学作此钗，因名玉燕钗。”义山用此典，正暗指女道士是宫人出身。至“每朝珠馆几时归？”系女道士有事他去，义山来访未见，故戏问钗燕以归期。

【注】花瓜，七夕乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜” 。宋#8226；孟元老《东京梦华录#8226；八#8226；七夕》：“又以瓜雕刻成花样，谓之花瓜。

巧果：七夕最为出名的应节食品。巧果又名“乞巧果子”。《东京梦华录》中之为“笑靥儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

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