第四十五章 红豆汤(2/2)

“我知道，papa，暴力不是人性的一部分，它来自于自然。”约瑟夫轻声得对这位波兰教宗说“台风和海啸是大自然的暴力，它们都毁灭了人类创造的城市和文明，然而人们还是敬畏崇拜他们，给他们取名风神和海神，甚至祭祀他们。”

“你刚才看起来被什么问题困扰了，我能知道是什么么”教宗问。

“关于先知摩西和埃及十灾的问题。”约瑟夫说“我在想是哪一位法老阻止以色列人离开埃及，一开始他明明嫌弃以色列人太能生，要把所有的以色列男孩处死。”

“法老以为他要对付的是摩西，而却不知摩西是神和人之间的桥梁，他用处理政治的方式来和神打交道，一次又一次反悔，摩西念着埃及公主养育自己的恩，优柔寡断，最终自己也被神惩罚了。”

“你不认为他是以善胜恶么”约瑟夫问。

“有爱的地方才有和平，善良会带来和平，我只看到以色列人为了能摆脱劳役的痛苦，制造冲突和麻烦出埃及，但是到了旷野流浪又嫌弃没有水，到处荒凉，又想回到埃及那富庶的地方，当埃及被笼罩在黑暗中时，以色列人家里虽然有光，这光却没有照到他们的心里，因而我不认为出埃及记是以善胜恶，希望能给人动力，产生建设一个更加美好世界的决心咳咳”

教宗说道这里开始剧烈咳嗽起来。

“你说太多了，教宗。”修女担忧得说“医生让你休息。”

“所有人都是身体的囚徒。”等咳嗽平息后，教宗无奈地苦笑。

“最后一个问题，papa，你知道为什么神只杀头生子么”在教宗走之前，约瑟夫赶忙问。

“你以为呢”教宗反问。

“我认为他们被标记了，埃及的祭祀会给头生子祝福。”

教宗沉思了一会儿，用沙哑的声音说道“以撒和列百加的儿子，以扫和雅各，他们在还未出生前，在母胎里就在争斗，他们是双生子，以扫先雅各离开，于是他成了哥哥，后生的雅各紧跟着以扫出生，以扫擅长打猎，以撒因常能吃到肉，对他更加偏爱，后来有一日，雅各用一碗红豆汤，让以扫将长子权让给了他，以扫说，我都快要饿死了，要这长子权何用，于是就答应了，以扫看清了长子权，发誓让给了雅各，长子权是一种自然权力，头生的畜生没人祝福，可是它们一样有这种权力，有一种鸟，先出壳的就会把后出壳的推出巢，没有谁教它这么做，可是它却生而知道，这也是自然的一部分，上帝是我们难以琢磨的，但他给我们做了榜样，我们所能做的是学习和模仿他，就像孩子学习父母，模仿是我们的天性之一。”

“谢谢你。”

“我们该休息了。”修女打断了约瑟夫“散步时间结束。”

教宗似乎还想转一会儿，不过他现在是个坐在轮椅上的老人，他还能干什么呢

于是他在一干保镖的簇拥下，很不甘愿得离开了这个他也许用不上的房间。