第30章道德戏婚三(1/2)

开财门的日子好歹在蒋奶奶的忙活下定了日子，定到了正月12这天，东西这会买比较贵，到了年关这些农村用的香烛纸钱的也会涨价，既然定到了正月12，到了这正月初七初八左右，东西都会便宜下来。但是到了快正月十五的时候价格又会上去，因此就只能折中一点到这初七初八的时候买了。女方家的前后来了几次，也找了媒人去说了礼才算是定了下来。

大年蒋家过得凄凉，卖了土地和牛之后，猪也卖掉了。蒋文一家今年过年当天都没有回来，接了自己娘的电话知道了家里面的事情，黄连英也不愿意回去过年，那也就罢了。蒋奶奶留些钱过年，其他的钱都留着结婚和开财门了，虽然说了是多少钱，但这实际的开销下来肯定要比说的要多，其中的那些繁复礼仪是没有办法躲过去的。

说到这贵州鲁镇的这婚庆礼仪，就需要了解这边的人情世故，这边地偏西南。少数民族比较多，贵州都是以苗族和布依族居多，汉族的人数较少。不同民族之间的礼仪也存在比较大的差异，汉族在贵州这地区的结婚礼仪需要经过定亲、看期、结婚三个步骤，结婚当天还需要讲究改口费、送亲的小姑娘还得给红包、请拉新娘的车的需要包红包、新娘有弟兄的需要买衣服，总之是各种开销不断。

又说这姓李的女子，是李家的老二，上面有一个大姐，下面有一个弟弟，有意思的是这大姐没有结婚，弟弟每天都在混日子，到处这里摸鱼或者哪里倒腾点菜瓜的。家里面有一个大院子，把这院子没事的时候租给当地烤酒的小作坊晒酒糟，到了赶集的时候，不这里的赶集其实不叫赶集而是“赶场”。这赶场的日子里，会有远处的人骑马过来购买一些家用和其他的一些食物一类的，再用这马儿托回去。

贵州没有高山，只是小山延绵不断，大部分的人都住在半山腰上，能住在鲁镇小平原的人数太少，地方也有限。加上当年土地改革的时候这些人就按照当时的大队分配了土地，建房种地都只能够在自己的土地上，虽然不方便，也没有多余选择的余地。赶集远了些，走山路和大路连起来也需要走将近2到3个小时的路程，算起来不少于10公里。山路难走路边就是大斜坡的地方不少，扛着家人的一周用度和食物，一个人是十分艰难的何况这人只有两只手也拿不下许多的东西，才有这马儿托物的方式。

因此这李家有了大院子，每逢赶场的时间里都提供地方给人拴马投草料。别人在给她一些钱作为报酬，算是最原始的停车费。李家这闺女出这事也算是出了名，原本好好定了亲却偏偏和其他的男的鬼混，最后落得个被人抓活的下场。李家的老妈也是个性格比较平和的人，但暴躁起来还不是一个小闺女能够受得了的。

古有“木已成舟”，不该丢的脸也丢了个干净。只能是盼着这次结婚不要再出什么篓子，不然以后想要嫁出去都困难。两家人过年都十分的宁静，是一种诡异的宁静。这个当弟弟的出去鬼混被人说来说去的也受不了，没少和自己二姐吵架。

蒋文一家在城里过了自己的第一个新年，大年初一就带着儿子闺女出门了。这过了年再过几个月儿子就该满三岁了，小家伙很安静，大部分的时间都是一个人安静的玩自己的，也不知道是什么原因，一个人总喜欢跑到家里面的各种角落里面去躲着，然后又跑出来。虽然还不知道压岁钱是什么东西，但是也知道这钱能够拿去买东西，可惜的是，压岁钱从大钱变成了1块的小钱，本来是10块的。

虽然有些不高兴，自己老妈黄连英说话也温婉。但是大钱变小钱还是有些受不了。

蒋文知道了二弟蒋道德的事情，算是也知道了二弟这婚是跑不掉了，但是还没定好期，所以也不急着回去。大年一过已经是正月，过年不回去过十五还是要回家的。年底也没有存什么钱，一家四口在城里的开销不算少。加上蒋文今年一直是处于三天打鱼两天晒网的状态，赚钱就越发的困难了。现在又遇上二兄弟结婚蒋文是不知道送多少，但是就平日的那些习性，蒋文也不会真送太多钱。

到了初七八蒋奶奶上街买好了这香烛纸钱的，一路上的人群都在议论这个事情，蒋奶奶算是除开大媳妇外又一次被推到了风尖浪口上，一路上都是人“虚寒问暖”其实大家都是来找经验的，说白了是拿这蒋道德作为反面教材，好回家教育自己家的孩子。

到了初十的时候，蒋文一家就回来了。过的是正月十三不能够当天下来，本来自己娘就处于愤怒爆发的时候，在这么做事情会被自己娘记在心坎里，那以后说不准就找个理由就发火了。

正月十一是个好日子，当然是蒋奶奶自己找的先生看的期。和水塘边上的潘家商议好了以后就准备明天带着先生去大开财门。财门在本地分为大开和小开，小开就是做做法事，一天不到的时间，大开财门就需要请许多的道士先生，轮流的来，连续3天3夜不能休息，一直在念叨敲打和到处折腾。人数多了花的钱也就不会太少，不是一两个人就能轮的开的事情，法事本就需要3个人，三个人不吃不喝的也只能坚持几个小时，因此这9个人的先生就是必须的。

这三天村子里面就是道士先生不停的在唱跳，晚上都不能好好的入睡。但是大家都能够理解，毕竟谁家自己的屋子被人污秽了，也会这样折腾一下，求