第4章道门要完(1/2)

梳洗后的暴百川坐在桌前回想着今天的经历，躺到床上感觉心烦意乱，怎么也睡不着。

他到这个世界已经三年了，虽然融合了之前的记忆，但是为了不被人察觉出什么，再加上自己毕竟也不熟悉，所以还是按照原主的习惯生活，只是在慢慢地的改变着。

未来？娶妻生子？

不用想了，这辈子都别想退出太极教，做梦吧！

这太极教就是个奇葩，一个超级畸形的宗教。有品级官身和特权什么的咱就不说了，这是好事，毕竟自己属于既得利益者。但是限制也多，入道籍后终生不能退出，不能娶妻生子和科举，必须成年后经过官府登记入册才能自称道士，否则只能是道童。

皇帝也不傻，国教又怎么样，你一辈子只能炼丹、治病、卜卦和修行。说白了就是服务上层，这时代，老百姓谁看得起病啊，变成国教后这些道士也飘了，都走上层就更不屑给百姓看病了。

为了防止道士大规模泛滥，朝廷规定，每个登记在册的正统道士，每年只能收一名弟子和两名道童，弟子还好说，如果是道童，不但要遵守朝廷给太极教制定的各种规定，而且道童三年内如果入不了道籍，就得返还民籍，终生不能再当道士。

一个正统道士每年才能收一人入籍，怎么可能轮得到你个道童入籍，还不能结婚科举的，这不相当于断了活路吗，所以说，除了那种达官显贵让子女做个临时道童修行几年，一般就是那种有血亲关系或活不下的流民来做了。

俸禄？俸禄是只发给有官身的道士，又不是全部都养，朝廷限制那么多，剩下的道士只能靠有俸禄的道士补贴或者给贵客行医、炼丹和占卜来赚钱养活自己了。

不少道童离开道观后，为了生计，开始变成了赤脚大夫，毕竟三年能学出点东西的也就是医术或占卜了，占卜你比不过道士，给穷人看病糊口总行了吧。

两代皇帝下来，这种赤脚大夫多了，本来也都出自道观，相互之间交流就更加逐渐频繁了，多年的游医，使得这些人的医术都显著提高，甚至还出现了大夫世家。

那些医术精湛又出名的大夫渐渐地被显贵接纳，和道士们开始抢生意了，结果本来能靠医术来贴补道观的收入又减少了一大块。

作为国教，有的还有官身，导致一些地方的道士开始走向官道勾结，这也引起了朝廷不少官员的不满，穷的苟着过，富的躺着过，这就是现在天下道士的真实写照。

道士变成大夫这个锅还是因为前朝，两百多年前北方的“蔑儿乞部落”打进了中原，灭了“大元王朝”，建立了短暂的政权-赤儿火汗国。

结果汗国的大萨满给可汗进了谗言，之后可汗下令收集了全国的医术和医术精湛的大夫，把他们都交给了大萨满，几年后大萨满又派兵把中原的大夫几乎全部都杀光了，转而由汗国自己部落的巫医开始行医，整个中原最后只有一直在深山修行的一些会医书的道士幸存了下来。

大乾王朝的太祖赵平升起兵推翻“赤儿火汗国”后，为了解决天下治病的问题，就在各道修建道观，对于一些德高望重的道士授予官身。

太宗赵德光继位后，为了长生不老的幻想，更是直接封为国教，变成了正规的宗教机构，负责行医治病、卜卦炼丹和观察天象等，然后制定了一系列的规定，才演化成了现在的太极教。

最奇葩的，各家道观供奉的都是自己一脉那些德高望重的道士的画像，就和秦山观正殿供奉的是暴百川的师父晋阳道长画像一样，没有神祗，更没有神话，只有一个所谓修行可以长生不老的说法。

先秦时期，诸子百家后，有一对亲兄弟，一个叫商，一个叫讼，二人分别进入了医家和阴阳家做了门徒，学成后回到家乡照顾母亲，结果正好尹喜的后人来此地为官，二人便一起在家乡出仕。

时间久了，耳濡目染，渐渐地两人喜欢上了道家经典，没过几年，尹喜的后人被人暗中杀害，因为这对兄弟是是尹喜后人的左右手，也被杀手上门，谁知家中只有老母一人，两兄弟回家时候已经身亡，被一路追杀的二人靠着自身的一点武艺勉强逃走。

哪知二人接下来的动作不是报仇，而是选择在山林隐姓埋名，钻研道家经典，十几年后一起著了一本《无为合一篇》。

大致意思就是“什么要无为而治，没有竞争、没有yù_wàng就更谈不上失败了，人各自有各自的幸福，只要发挥自己的能力，就是幸福，这样的人如果修行道家经典，还有机会长生不老。”

书成后，二人离开山林，开始入世游历，最后因为医术高明而富甲一方，安顿后开始娶妻生子，他们的后人“三清”将这本书和道家经典合融合在一起，自己成立了太极教，也开始游历收徒，靠着医术、卜卦和炼丹糊口，收了一些弟子，虽说不算兴旺，但也说得过去。

太极教就这么人畜无害的传承了上千年，天天修行，不但不会造反，偶尔还救人治病，历朝历代自然也不会过多关注这个对王朝没有危害的宗教，直到本朝因为对皇帝有用才开始大兴，不过各种的限制导致道士其实也没多多少。

这么多年下来，一切看着都挺好，可是，暴百川这个后世人明白啊，这个太极教，大厦将倾了，要完了！

一个千年来没有核心传播思想，一团和气的宗教，像以前一样苟着过还好，突然被