第29章 玛丽小姐的刀(1/2)

东京神主。

这个脑洞网友们齐（闲）心（得）协（蛋）力（疼），帮苏启编造的“人造神主”。

苏启考虑着，自己该如何用起来。

都市异闻传说这种事，对于追求新潮的网络用户来说，吸引力不小。

但过气的也很快。

世界那么大，奇葩那么多。

每天总能搞出几个大新闻。

前几天的东京神主，现在已经成了“过气神主”，逐渐淡出人们的视野。

热搜榜最近都成那个恐怖播主了。

不过，这次的事，倒是给苏启提供了一个不错的思路和基础。

东京神主。

自己继续扮演这样一个“神”，在东京继续创造关于自己的都市传说。

网络社区会成为一个很好的载体，散布东京神主的异闻和神名。

自己的锚定就能逐渐稳固了。

当然，只是现在这样干巴巴的一个“神名”和神龛，远远不行。

“东京神主热搜事件”只能说是巧合，是他运气太好了。

这样的运气能有一次。

不可能有第二次。

苏启也不可能每次都指望运气，被动的等人去发现“东京神主”。

那他估计会先等来失控。

苏启需要更主动的一些行动去“造神”，去建立自己的锚定。

现在的神龛和他能力能做到的事，糊弄一些小动物都费劲。

看那懒猫，天天用自己神龛点免费外卖，蹭吃蹭喝，就知道了。

这种方向肯定不对。

神，不说需要更缥缈，更“强大”，但绝对需要更神秘的定位。

而不是个送外卖的。

苏启脑海中思考着。

首先，要把自己摘出去。

神是神，我是我。

神和人糅合在一起了，神秘自然就降低了，所以得把自己隐藏起来。

不能让别人知道，东京神主是一个人在扮演。

缄默，秘密，这也是一种仪式感。

对，仪式感也很重要。

先前那对小松鼠的信徒行为，就非常好。

向神有所祈求，就要上贡。

“信仰”交换“神迹”。

这是一种合理的仪式。

这和炼金学派反复提出的“等价交换”原则，一定程度上是相通的。

……

除此之外。

‘干涉’。

苏启需要东京神主这个身份，具备能主动干涉外界的能动力。

信徒……更加资深一些的信徒？

苏启脑海中思考构建着一些想法。

他现在也算有了一个比较明确的目标，为了自己不失控，为了建立锚定。

他要把东京神主，变假为真。

从都市传说，变为……

真正的神明。

……

苏启给猫喂过食，回了教室。

正常结束一天的课程，社团活动。

夜晚8点半。

代代木公园出现两个身影。

苏启和安徒生。

……

“玛丽小姐每天一般会在晚间9点左右出现。”

苏启拿手机看着时间说道。

“出现时间按照地形复杂程度，有些微不同，一般从出现到离开在3分钟内，出现在我同一房间的时间20秒到40秒左右……”

“她出现时，你能准确得知消息？”

“是的，她每次接近，会给我打电话报明位置。”

“不错。”

安徒生点点头，指了指不远处的公用电话亭。

两人说话间。

一个拿着手机一脸焦急的女人，正匆匆走到电话亭旁边。

……

“惠奈，你在哪？”

女人喊了一声，没人应答。

夜色笼罩，周围安静的空无一人。

女人感到有点害怕。

联系不上妹妹，她担心的拿出手机，打算报警。

手机屏幕一黑。

没电了……

同时，公用电话响了起来。

女人正要走进去接。

一只手从身后拉住了她。

“女士，您的妹妹不在这里，她已经回家了。”

安徒生带着苏启走过来说道。

“你们是谁。”

女人面露警惕和害怕。

夜晚，没什么人的公园，妹妹失踪联系不上，两个陌生男人出现，这让她感到不安。

“别过来，不然我报警了。”

“女士，您的妹妹不在这里，她已经回家了。”

安徒生咬字很重的又重复了一遍，同时转动了手杖。

皇帝新装，颠倒虚实。

神性物的神秘力量影响着周围。

女人紧张的脸色舒缓，变得茫然。

“我的妹妹不在这里，她回家了。”

女人口中喃喃念叨着，转身离开。

……

苏启在一旁看的心中默默惊叹，安徒生的神性物，居然能影响人的想法。

这属于神性物里比较厉害的那种。

当然，神秘学入门书上有写。

神性物的发动，是需要条件的。

越是效果强大的神性物，发动起来需要的条件越苛刻。

相对的，效果弱的，条件则比较简单。

苏启手里的三个神性物。

虚构，画皮，物理学圣剑。

物理学圣剑的发动条件，就是“挥动打击”这一物理行为，打中即发动，算是最简单的条件。

画皮，发动时，需要苏启用人**换神性，条件便是短时间内失去人性。

虚构，虚构的条件就是苏启必须走过的地方，才能虚构在脑海里。

苏启这三个神性物，属于效果比较普通的，所以条