第11章 过度卷 （十一） 信仰(2/3)

如果上面的人知道徐攸之实际是个无神论者，即便他是当今世界最强国家的首脑，也绝不允许踏入共济会一步，他们认为，没有信仰的人会玷污这片神圣的净土。/p

而一旦审核者发现徐攸之有欺瞒行为，后果更加严重，会把他永久拉入共济会的黑名单。/p

唾手可得的入会资格可能因徐攸之的一句话而付之东流。/p

徐攸之也意识到自己说错话了，立刻闭上了嘴巴。/p

在别人的地盘上必须贯彻谨言慎行的态度，一时大意之下，他忘记了这个道理。/p

茉莉给予暗示，“不必那么认真的，这个世界上的神太多了，审核者对东方的神灵体系并不了解。”/p

想当初，茉莉选择的神便是一个西方人听都没听说过的太白金星，竟然也通过了批准。/p

由此可见，审核者对东方的神话体系知之甚少，他们可能就知道盘古、女娲、老子、嫦娥、后羿什么的，要不就是佛教的如来佛祖、观音菩萨等人们熟知的神灵。/p

徐攸之瞪了茉莉一眼，说的这么直白就不怕被你的领导看到吗？/p

徐攸之开始琢磨选哪个神比较好。/p

他的脑海中第一个浮现的名字却是西游记中的孙悟空，一个具有反抗精神，敢于挑战天庭权威的先驱者。/p

徐攸之小时候看的最多的电视剧就是西游记，那时的电视节目不像现在这样五花八门，许多家电视台都循环播放老板的西游记，齐天大圣的形象深入人心，受到业界和观众的一致好评，处于懵懂年龄的徐攸之也喜欢这个无所不能的泼猴。/p

那时的他当然不懂什么个人英雄主义，以及西游记中隐喻的内涵，只是单纯的觉得孙悟空很厉害，战斗力强大，一棒子一个小妖精，看着就痛快，符合一个武者的价值观。/p

不过华夏拍了很多衍生于西游记的电视剧、电影，外国人多少也知道点孙悟空的形象，一个雷公嘴的猴子，如果让那些傲慢的人知道自己信仰这么个怪胎，只怕会沦为笑柄。/p

华夏的神实在太多了，徐攸之一时间不知道选哪个好了。/p

徐攸之不习惯胡编乱造，决定从自己的生活入手。/p

他忽然想到了大年三十，家家户户墙上都会贴的财神爷……/p

关于财神爷，徐攸之有一定了解。/p

财神爷在道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类，一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。/p

老百姓主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。/p

还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。/p

财神爷倾注了劳苦大众的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。/p

华夏人可以不信上帝，不信造物主，却很少有不信财神爷的。/p

这下子就算被人问起，徐攸之也有的解释。/p

他记得徐老爷子每年都要买一张崭新的财神爷画像，还要放鞭炮庆祝财神爷的生日，数十年如一日，如此用心，这是多么虔诚的信仰啊！/p

徐攸之心里面自圆其说。/p

“哈！我想起我信的神了！”/p

徐攸之激动地一拍巴掌。/p

茉莉和奎拉斯好奇地望了过来，很想知道徐攸之临时抱佛脚的是那尊大神。/p

奎拉斯猜测是开天辟地的大神盘古，毕竟盘古在华夏人中的地位很高，传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样的混沌。有个叫做盘古的巨人在混沌中一直酣睡了约一万八千年后醒来，凭借着自己的神力创造了新世界。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。/p

奎拉斯第一次听到这个传说时候惊诧不已，折服于盘古的气魄，上帝不过才造了亚当和夏娃两个小人，盘古倒好，直接构建了一个完整的世界，连日月星辰都是他的身体所化。/p

茉莉则担心徐攸之嘴里冒出来比她还奇葩的神灵，比如黄大仙啥的……/p

“财神爷！没错，就是他了！”徐攸之脱口而出。/p

茉莉无语，心道你信仰的不是神，而是钱吧。/p

奎拉斯不明所以，他首次听到这个神灵的名字，感到很新鲜，“财神爷很厉害吗？”/p

徐攸之说道：“当然，他掌管了天下财运，如果不供奉他，钱就进不了你的腰包。”/p

“操控金钱？那他肯定是一位会炒股，精通金融的大神。”奎拉斯想当然的说道。/p

徐攸之差点晕倒，西方人不愧玩了几百年的资本主义，华尔街的思想真是根深蒂固，凡是有钱的人，不，哪怕是神，都能跟金融联系到一起。/p

茉莉没好气的道：“你干脆说你信仰的是貔貅算了，只进不出，岂不妙哉。”/p

“你说的有些道理。”徐攸之呵呵一笑。/p

“貔貅又是什么神？”奎拉斯好奇宝宝似的问道。/p

“一个只会吃，从不拉的神。”徐攸之告诉他。/p

“那个貔貅是便秘吗？”/p

“额，或