第一百九十三章 暴政昏君(2/2)

雾霭啧啧了两声，“我什么都没做，这样说，倒是有些受之有愧了。”

“那你就下去好了。”风许尘干脆道。

“不要！”雾霭一下子抱住了他的手臂，“下面都是水，人家好害怕的。”

“手，拿开。不然我把你扔下去。”

另一边，凌雪看在风许尘走后，也挤进了几个人之间去，听他们正在探讨的问题。

她刚进去，就听到这声音熟悉的很，好巧不巧，她碰到的正是苻留生，并且他似乎也是接着昨天的话题在发表着自己的看法。

他的思想比较偏向于儒家，讲的基本上是君王应当施行仁政之类的话，凌雪看听着，不由地摇了摇头。

如果世上真的出现了一个对人民很好的仁君，在他的统治期间人们安居乐业，这不失为一个好事，但是，若是他死了呢？

他死了以后，人们还是可能会遇到暴政和昏君，这种事情，是一个在封建思想下的旧君主根本解决不了的。

“不知阁下有何见解？”苻留生见她摇头，便立马问道。

凌雪看迟疑了片刻，学着风许尘教她的方法，把气沉到了气海，然后道，“若是你说这个爱民如子的好皇帝死了呢？”

“大胆！”苻留生几乎是条件反应式地掷出了这两个字，把离他较远的凌雪看都给吓得不轻。

“我就随口提一个问题，你这么激动干嘛？”凌雪看道。

苻留生这才意识到自己的失态，现今他在这个画舫上，并不是什么朝廷重臣，而应该是一个普通的发言者，所有人的言论权利，在这里应该都是平等的才对。

“姑娘，在下方才……方才唐突了，只是，这里毕竟是宋国国都，说这些话怕是不太好的。”

凌雪看点点头，然后摆了摆手，“我没有要说宋国皇帝的意思，只是单纯想讨论这个问题，这样吧，咱们把现今当皇帝的这个人是谁抹掉不看，或者……或者就拿前朝来说，比如久一点的吧，隋朝。隋文帝杨坚算是历史上一个有名的明君吧？杨坚在位期间，军事上攻灭陈国，成功地统一了严重分裂数百年的中国，击破突厥，被尊为“圣人可汗”；内政方面，开创先进的选官制度，发展文化经济，使得中国成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，更是中国农耕文明的辉煌时期。就是这样一个好皇帝，他活着的时候，百姓安居乐业，可是他死了呢？杨广继位，百姓不又回到了水生火热之中吗？所以愚以为，光是乞求君主的仁慈，是不行的。”凌雪看有条不紊地分析道。

“那依姑娘之言当如何？百姓不去乞求君主仁慈，难不成要去乞求君主暴虐吗？”苻留生道。

凌雪看想了想，她觉得要和苻留生这种人说理，必须得搬一些前人的话来当论据才行，于是在脑海里翻找了一会儿，才道，“老子云，将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。?”

“老子之言自然无错，但是实行起来，却是很困难的。”苻留生道。

“老子说，想要治理天下，却又要用强制的办法，是不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力纺治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。”凌雪看先把她之前说的话那段话翻译了一遍，又道，“我觉得实行起来倒也不见得困难，比如现在的卫国。只不过，这得看君主是否愿意把权力下放了。对于一个过来来说，人民才是至为重要的，下放权力的话，也是更好的让人民可以自己做自己的主。”